GELUG
དགེ ་ལུགས་ · 格魯派 · ⻩教 — « l’école de la vertu »
དགེ ་ལུགས་ · 格魯派 · ⻩教 — « l’école de la vertu »
GELUG
- དགེ ་ལུགས་ · 格魯派 · ⻩教 -
- « l’école de la vertu »
Le Gelug (དགེ ་ལུགས , « école de la vertu »), dite aussi « école jaune », est la plus récente des grandes écoles tibétaines, fondée par Tsongkhapa au XVe siècle. Elle met l’accent sur l’étude, la discipline monastique et le chemin gradué (lamrim), et compte les Dalai-Lama.
FONDATION XVe siècle
VOIE CENTRALE Lamrim (chemin gradué) MONASTÈRES Ganden · Drepung · Sera TITRES Dalai-Lama · Panchen-Lama TEXTES lamrim · tantras · traités
AIRE Tibet · Mongolie · diaspora
LE CHEMIN GRADUÉ ET LA DISCIPLINE
Le Gelug naît de la réforme de Tsongkhapa, qui réorganise l’étude, la discipline et la pratique tantrique. Il synthétise l’héritage des Kadampa et des grandes écoles indiennes dans un lamrim, chemin gradué vers l’éveil.
Trois grands monastères — Ganden, Drepung et Sera — en firent la principale puissance religieuse du Tibet, et ses maîtres, les Dalai-Lama, exercèrent un rôle politique de premier plan.
Son exigence d’étude et de débat en fit l’école de référence pour la philosophie bouddhique tibétaine.
- Tsongkhapa (1357 -
- 1419), lettré et réformateur, fonde en 1409 le monastère de Ganden et donne à l’école sa doctrine et sa discipline. Ses successeurs développent Drepung et Sera.
Devenu dominant au Tibet à partir du XVIIe siècle, le Gelug structure durablement la vie religieuse et politique du pays.
LE RÔLE DES DALAI-LAMA
Reconnus dès le XVIe siècle comme chefs spirituels du Gelug, les Dalai-Lama exercèrent aussi le pouvoir temporel au Tibet. Le quatorzième, Tenzin Gyatso, prix Nobel de la paix, en est la figure contemporaine.
La lignée des Panchen-Lama, rattachée à Tashilhunpo, forme la seconde grande lignée de l’école.
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