RINZAI

ZEN · JAPON · XIIe SIÈCLE · KŌANDI-00012

Le Rinzai (臨済宗) est une grande école du Zen japonais, introduite par Eisai au XIIe siècle et renouvelée par Hakuin. Elle met l’accent sur le kōan et l’entretien avec le maître (dokusan), et cultive une forte exigence spirituelle.

INTRODUCTION Eisai (1141–1215) RÉFORMATEUR Hakuin Ekaku (1686–1769) PRATIQUE CENTRALE kōan et dokusan LIGNÉE Linji (Chine) · Yangqi MONASTÈRES Myōshin-ji · Nanzen-ji · Daitoku-ji TEXTES Hekiganroku · Mumonkan

AIRE Japon · monde

LE KŌAN ET L’ENTRETIEN

Le Rinzai fait du kōan le cœur du travail spirituel : la question portée sans relâche consume les concepts et ouvre à l’éveil, vérifié dans l’entretien avec le maître (dokusan).

Introduit par Eisai, illustré par les maîtres médiévaux puis systématisé par Hakuin, il forme une voie exigeante, où se succèdent les kōan et les grandes assises.

Sa culture lettrée et son esthétique ont profondément marqué la civilisation japonaise.

Le Rinzai descend du Chan Linji (IXe siècle), transmis par la lignée Yangqi. Eisai (1141–1215) rapporta de Chine, en 1191, cette lignée et fonda au Japon les premiers centres du Rinzai, en lien avec les milieux aristocratiques et guerriers.

Développé par des maîtres lettrés et les fondateurs de temples (Musō Soseki, Shūhō Myōchō), il s’organisa, au Moyen Âge, autour de grands monastères à Kyōto et Kamakura et du système des « Cinq Montagnes ».

Après une période de déclin, Hakuin Ekaku (1686–1769), moine, peintre et réformateur, revitalisa l’école en diffusant le travail du kōan et un enseignement exigeant. Sa méthode et sa figure dominent encore le Rinzai moderne.

La transmission, de maître à disciple, avec vérification de l’éveil et succession des kōan, demeure l’âme de l’école.