SŪTRA DE LAṄKĀVATĀRA

SŪTRA DE LAṄKĀVATĀRA

Le Sūtra de Laṅkā vatāra est un sūtra mahāyā na majeur, enseignant l’« esprit seul », la non-dualité et la nature de bouddha. Il influença le Yogācāra, le Chan/Zen et le bouddhisme tibétain.

ÉCOLE Mahāyāna IDÉE esprit seul LIEU Laṅkā (Ceylan) TRAITS tathā gatagarbha MAÎTRE Mahāmati INFLUENCE Yogācāra · Chan TRADUCTION Guṇ abhadra · Xuanzang

LA DESCENTE À LAṄKĀ

Le sūtra narre l’enseignement du Bouddha sur l’île de Laṅkā, exposant l’« esprit seul » et la non-dualité.

Il unit la doctrine de la conscience, la nature de bouddha et la vacuité, dans un dialogue profond.

Il inspira le Yogācāra, le Chan/Zen et le bouddhisme tibétain.

Le Sūtra de Laṅkā vatāra, « descente à Laṅkā », est un sūtra mahāyā na composé en Inde. Il présente le Bouddha enseignant, sur l’île de Laṅkā, au bodhisattva Mahāmati et à une assemblée.

Il expose l’« esprit seul », la nature de bouddha (tathā gatagarbha), la non-dualité et la vacuité, en mêlant métaphysique, psychologie et pratique. Sa profondeur en fait un texte difficile et vénéré.

Il fut traduit plusieurs fois en chinois, notamment par Guṇ abhadra et Xuanzang, et en tibétain. Il influença le Yogācāra, l’école Chan/Zen et le bouddhisme tibétain.

Sa transmission repose sur les traductions, les commentaires et l’étude, dans les traditions savantes du Mahāyāna.

UN SŪTRA PROFOND

Le Laṅkā vatāra est réputé pour sa difficulté, mais aussi pour sa richesse : il articule les grandes vues du Mahāyāna.

Il est médité et commenté depuis des siècles.

SŪTRA DE LAṄKĀVATĀRA

Le sūtra enseigne que le monde n’est rien d’autre que l’esprit : les phénomènes sont des projections de la conscience.

Cette doctrine rejoint le Yogācāra dont le sūtra est une source.