CITTAMĀTRA

CITTAMĀTRA

Cittamātra, « esprit seulement », est la doctrine selon laquelle tout ce qui apparaît est de la nature de l’esprit. Cœur du Yogācāra, elle analyse la conscience et les projections qui font paraître un monde extérieur.

ÉCOLE Yogācāra NOM esprit seulement IDÉE vijñaptimā tratā NOTIONSālaya · 3 natures TEXTES traités d’Asaṅga et Vasubandhu

AIRE Inde · Tibet · Asie de l’Est

STATUT 3e roue

Cittamātra soutient que le monde que nous percevons n’est pas extérieur à l’esprit : il est projection, « esprit seulement ».

Cette doctrine analyse la conscience et ses transformations, expliquant l’illusion d’un objet séparé.

Elle est le cœur philosophique du Yogācāra.

Cittamātra, « esprit seulement », est la doctrine centrale du Yogācāra, développée en Inde autour d’Asaṅga et Vasubandhu, aux IVe–Ve siècles. Elle s’appuie aussi sur des sūtras mahāyā na.

Elle soutient que tout ce qui apparaît — le monde, les objets, le soi — est de la nature de l’esprit, et qu’il n’existe pas de monde extérieur indépendant. L’école analyse la conscience pour expliquer cette apparence.

Elle se diffusa au Tibet, où elle fut intégrée aux présentations des écoles, et surtout en Asie de l’Est, dans le Faxiang/Hossō, transmis par Xuanzang.

Sa transmission repose sur les traités, les commentaires et l’étude, notamment dans les grandes universités monastiques.