VAJRAYĀNA

VAJRAYĀNA

Le Vajrayāna (« Véhicule du diamant ») est le bouddhisme tantrique. Par les mantras, les mandalas, les initiations et les visualisations, il vise l’éveil rapide, en cette vie même. Il caractérise le bouddhisme tibétain et himalayen, et marque aussi l’Asie de l’Est par le Shingon et le Zhenyan.

AIRE Tibet · Himalaya · Mongolie · Asie de l’Est

MOYENS CLÉS mantra · mandala · mudrā · initiation

IDÉAL éveil en une vie

FORMES Nyingma · Kagyu · Sakya · Gelug ; Zhenyan ; Shingon FIGURES Padmasambhava · Tilopa · Naropa · Marpa · Tsongkhapa SITUATION ACTUELLE Tibet, Himalaya, diaspora mondiale

Le Vajrayāna prolonge le Mahāyāna en y intégrant des méthodes tantriques : au lieu d’une progression lente sur des vies nombreuses, il propose des voies intensives où le corps, la parole et l’esprit sont engagés dans la transformation.

Il repose sur une relation vivante au maître (guru), sur l’initiation et sur des engagements (samaya) qui encadrent l’usage des pratiques.

Sa richesse rituelle — mantras, mandalas, visualisations, offrandes — vise à réaliser l’éveil en cette vie, en voyant le monde comme le mandala du bouddha.

Le Vajrayāna se développe dans l’Inde des siddhas et des grands monastères (Nālandā, Vikramaśī la), entre le VIIe et le XIIe siècle. Il gagne le Tibet à partir du VIIIe siècle, où il s’organise en grandes écoles, et la Chine puis le Japon dès le VIIIe siècle.

Ses transmissions reposent sur des lignées de maîtres et sur des cycles de tantras, adaptés à des tempéraments et à des traditions.