PRAJÑĀPĀRAMITĀ
प्रापारमता — « la perfection de sagesse »
प्रापारमता — « la perfection de sagesse »
PRAJÑĀPĀRAMITĀ
- प्रापारमता -
- « la perfection de sagesse »
La Prajñāpā ramitā, « perfection de sagesse », est un ensemble de sūtras mahāyā na qui exposent la vacuité de tous les phénomènes. Elle est la matrice de la philosophie du Mahāyāna et des grands sūtras comme le Cœur et le Diamant.
ÉCOLE Mahāyāna IDÉE vacuité ŒUVRES Cœur · Diamant MAÎTRE Nāgā rjuna (Madhyamaka) NOTIONSśū nyatā · non-abiding FORMES en 100 000 · 25 000 · 8 000 lignes
AIRE Inde · Asie
LA PERFECTION DE SAGESSE
Les sūtras de la Prajñāpā ramitā enseignent que la sagesse suprême consiste à voir la vacuité de tous les phénomènes.
Ils inspirent la philosophie du Madhyamaka et les grandes écoles du Mahāyāna.
Le Sūtra du Cœur et le Sūtra du Diamant en sont les plus célèbres expressions.
La Prajñāpā ramitā, « perfection de sagesse », est un vaste ensemble de sūtras mahāyā na composés en Inde à partir du début de notre ère.
Ils exposent la vacuité de tous les phénomènes et la voie du bodhisattva.
Ces sūtras existent en plusieurs formats, du plus long — en cent mille versets — au plus court, comme le Sūtra du Cœur, réduit en quelques lignes. Ils forment l’un des corpus les plus influents du bouddhisme.
Nāgā rjuna s’en inspira pour fonder le Madhyamaka, et l’école les commenta abondamment. Le Sūtra du Cœur et le Sūtra du Diamant devinrent particulièrement célèbres.
Sa transmission, en sanskrit, puis en chinois, tibétain et dans de nombreuses langues, irrigua tout le bouddhisme du Nord et, aujourd’hui, le monde entier.
LA MATRICE DU MAHĀYĀNA
Les sūtras de la Prajñāpā ramitā forment la source philosophique du Mahāyāna : la vacuité y est enseignée de manière systématique.
Ils inspirent les écoles, les commentaires et les pratiques.
PRAJÑĀPĀRAMITĀ
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