NYINGMA

Le Nyingma (ི ང་མ , « ancien ») est la plus ancienne école du bouddhisme tibétain. Issue des transmissions du VIIIe siècle et de Padmasambhava, elle cultive les tantras anciens, les trésors (terma) et la Grande Perfection (Dzogchen).

FONDATION VIIIe siècle

FIGURE MAJEURE Padmasambhava (Guru Rinpoché) TANTRAS PROPRES Mahāyoga · Anuyoga · Atiyoga SOMMET Dzogchen (Grande Perfection) TEXTES tantras anciens · terma CENTRES Samye · Mindrolling · Dorje Drak

AIRE Tibet · Himalaya · diaspora

LA LIGNÉE DES TRANSMISSIONS ANCIENNES

Le Nyingma se réclame des transmissions les plus anciennes du Tibet, reçues au VIIIe siècle lors de l’établissement du bouddhisme. Il les conserve en deux courants : le kama, chaîne de transmissions continues, et le terma, enseignements cachés puis redécouverts par les tertön.

Il n’a pas de hiérarchie unique : les lignées familiales et monastiques, les centres de l’est du Tibet et de l’Himalaya composent une constellation vivante.

Sa doctrine culmine dans le Dzogchen, voie de reconnaissance directe de la nature de l’esprit, qui distingue le Nyingma au sein du bouddhisme tibétain.

Le Nyingma remonte à Padmasambhava et aux maîtres du VIIIe siècle, à l’époque de Samye. Après une période de déclin, il connaît des renouveaux successifs, notamment grâce aux grands tertön et au mouvement Rimé au XIXe siècle.

Ses lignées se transmettent de maître à disciple et par les révélations des tertön, qui renouvellent sans cesse sa doctrine et ses pratiques.

« École ancienne », il se distingue des « nouvelles » écoles (Kagyu, Sakya, Gelug) issues des traductions postérieures. Il est particulièrement lié au Dzogchen et aux pratiques rituelles des monastères de l’est tibétain et du Népal.

Sa grande liberté institutionnelle et la richesse de ses trésors en font une tradition à la fois savante, yogique et profondément rituelle.