BON

BON

Le Bon est la religion autochtone du Tibet, antérieure au bouddhisme. Structuré en doctrines, rituels et monastères, il a longuement dialogué avec le bouddhisme, dont il partage désormais des formes proches.

TRAITS rituels · cosmologie TEXTES canon bon FOYERS Tibet · Himalaya PROXIMITÉ bouddhisme RÔLE religion autochtone

Avant le bouddhisme, le Tibet avait ses prêtres, ses dieux et ses rites : le Bon, religion autochtone, structurait la vie spirituelle et politique.

Au contact du bouddhisme, il se réforma, adopta des formes monastiques et développa un canon, tout en gardant sa spécificité.

Il demeure une tradition vivante de l’Himalaya.

Le Bon est la religion autochtone du Tibet, antérieure à l’arrivée du bouddhisme. Il reposait sur des prêtres, des rites, une cosmologie et des divinités liées au monde tibétain ancien.

La tradition le rattache à un fondateur, Tönpa Shenrab, et à une révélation ancienne. Au fil des siècles, surtout à partir du VIIIe–XIe siècle, le Bon se réforma au contact du bouddhisme.

Il développa alors des monastères, un clergé, un canon et des doctrines proches du bouddhisme, tout en conservant sa propre identité et ses divinités. Ses grands centres, comme Menri, devinrent des foyers d’étude.

Sa transmission repose sur les lignées de prêtres et de lamas bon, les monastères et un corpus écrit propre, transmis jusqu’à aujourd’hui.