पर्यावरण-बौद्धधर्मः जलवायु-चुनौत्या सह: प्रतीत्यसमुत्पादः च कर्म

यथा जलवायु-विकारो जीवमण्डलस्य मौलिक-संतुलनानि दुर्बलानि करोति, तथा पर्यावरणीय-नीतिशास्त्रस्य बौद्ध-परम्परायाः च सङ्गमः पूर्वतः अधिकं आवश्यकं फलप्रदं च प्रतीयते।

यद् अद्य पर्यावरण-बौद्धधर्मः अथवा हरित-बौद्धधर्मः इति उच्यते, तत् केवलं प्राकृतिक-संवेदनशीलतां बहुशः अतिशेते। एतत् जीवनां प्रति अस्माकं दृष्टेः पूर्णं पुनर्गठनम् अस्ति, यत् सार्वभौमिकस्य प्रतीत्यसमुत्पादस्य (अन्योन्याश्रयस्य) गभीर-अवगमने आधारितम्।

यदि कोऽपि जीवः पृथक्त्वेन वा स्वतन्त्रतया वा न विद्यते, तदा वनेषु, नदीषु, जाति-वैविध्ये च कृतं प्रत्येकम् आघातम् अस्मान् प्रत्यक्षतया स्पृशति। एतत् पर्यावरण-बौद्धिकं संकल्पम् आनन्दमयं संयमं, दुर्बलतमानां परोपकारिणीं रक्षां, च भावी-पीढीनां प्रति सहभागेण उत्तरदायित्वम् अविभाज्यतया बन्धयति।