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Dictionnaire des Traditions Bouddhiques

YOGĀCĀRA

योगाचार — « la pratique du yoga (spirituel) »

योगाचार — « la pratique du yoga (spirituel) »

Repères Fondamentaux

Fiche de Synthèse Doctrinale

NATURE
École philosophique
ORIGINE
Inde FONDATEURS Asaṅga · Vasubandhu IDÉE pensée seule NOTIONSālaya · trois natures TEXTES Yogācā rabhūmi · Mahāyā nasaṃ graha
ORIGINE
ET TRANSMISSION

YOGĀCĀRA

योगाचार
-
« la pratique du yoga (spirituel) »

Le Yogācāra est l’une des deux grandes écoles philosophiques du Mahāyāna indien, avec le Madhyamaka. Il soutient que l’expérience est « pensée seule » et analyse la conscience en profondeur, des maîtres Asaṅga et Vasubandhu à l’Asie de l’Est.

AIRE Inde · Tibet · Asie de l’Est

RÔLE synthèse mahāyāna

02

L’ESPRIT ET SES TRANSFORMATIONS

Le Yogācāra enseigne que les phénomènes que nous croyons extérieurs sont des constructions de l’esprit :

« tout est pensée seule ».

Naissance du génie d’Asaṅga et Vasubandhu, il développa une analyse d’une grande finesse de la conscience et de ses transformations.

Il compte parmi les grands courants de la pensée bouddhique.

Le Yogācāra, ou « pratique du yoga spirituel », est l’une des deux grandes écoles philosophiques du Mahāyāna indien, avec le Madhyamaka.

Il naît autour des IVe
-
Ve siècles, autour des frères Asaṅga et Vasubandhu.

Asaṅga, inspiré selon la tradition par le bodhisattva Maitreya, composa des traités fondateurs comme le Yogācā rabhūmi. Vasubandhu, son frère, systématisa la doctrine de la « pensée seule » et développa l’analyse de la conscience.

L’école se diffusa en Inde, puis au Tibet et en Asie de l’Est, où elle fut étudiée sous les noms de Cittamātra, Faxiang ou Hossō. Elle influença profondément la philosophie bouddhique.

Sa transmission repose sur les traités, les commentaires et les lignées d’étude, notamment à Nālandā et dans les grandes universités monastiques.

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