MĀDHYAMAKA PRĀSAṄ GIKA
ासक · ཐལ་འགྱུར་བ — « l’usage du conséquent (prasaṅga) »
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MĀDHYAMAKA PRĀSAṄ GIKA
- ासक · ཐལ་འགྱུར་བ -
- « l’usage du conséquent (prasaṅga) »
Le Madhyamaka prāsaṅgika est la branche du Madhyamaka qui refuse toute thèse propre et réfute les vues adverses par conséquences (prasaṅga). Candrakīrti en est la figure majeure ; elle domine au Tibet.
AIRE Tibet
RÔLE doctrine dominante
RÉFUTER SANS THÈSE
Le Prāsaṅgika refuse d’énoncer ses propres thèses : il se contente de montrer les contradictions des positions adverses, par conséquences.
Défendu par Candrakīrti, il devint la doctrine dominante du Madhyamaka au Tibet.
Il incarne une forme radicale de la voie du milieu.
Le Madhyamaka prāsaṅgika est l’une des deux branches du Madhyamaka, avec le svā tantrika. Il doit son nom à la méthode du « prasaṅga » : la réfutation par conséquences, sans énoncer de thèse propre.
- Sa figure majeure est Candrakīrti (VIe -
- VIIe siècle), dont les œuvres, notamment le Prasannapadā et le Madhyamakāvatāra, défendent cette approche contre le svā tantrika de Bhā viveka.
Au Tibet, après de longs débats, le Prāsaṅgikas’imposa comme la seule lecture authentique du Madhyamaka, notamment chez les Gelug, et devint la doctrine philosophique dominante.
Sa transmission repose sur les textes de Candrakīrti, les commentaires tibétains et l’enseignement des grands monastères.
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